Je fermerai maintenant les yeux, je boucherai mes oreilles,
Claudam nunc oculos, aures obturabo, avocabo omnes sensus, imagines
etiam rerum corporalium omnes vel ex cogitatione mea delebo, vel certe,
quia hoc fieri vix potest, illas ut inanes & falsas nihili pendam,
meque solum alloquendo & penitius inspiciendo, meipsum paulatim mihi
magis notum & familiarem reddere conabor. Ego sum res cogitans, id
est dubitans, affirmans, negans, pauca intelligens, multa ignorans,
volens, nolens, imaginans etiam & sentiens ; ut enim ante
animadverti, quamvis illa quæ sentio vel imaginor extra me fortasse
nihil sint, illos tamen cogitandi modos, quos sensus &
imaginationes / appello, quatenus cogitandi quidam modi tantum sunt, in
me esse sum certus. Atque his paucis omnia recensui quæ vere scio, vel
saltem quæ me scire hactenus animadverti.
Je fermerai maintenant les yeux, je boucherai mes oreilles, je détournerai tous mes sens, j’effacerai même de ma pensée toutes les images des choses corporelles, ou du moins, parce qu’à peine cela se peut-il faire, je les réputerai comme vaines et comme fausses ; et ainsi m’entretenant seulement moi-même, et considérant mon intérieur, je tâcherai de me rendre peu à peu plus connu et plus familier à moi-même. Je suis une chose qui pense, c’est-à-dire qui doute, qui affirme, qui nie, qui connaît peu de choses, qui en ignore beaucoup, qui aime, qui hait, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent. Car, ainsi que j’ai remarqué ci-devant, quoique les choses que je sens et que j’imagine ne soient peut-être rien du tout hors de moi et en elles-mêmes, je suis néanmoins assuré que ces façons de penser, que j’appelle sentiments et imaginations, en tant seulement qu’elles sont des façons de penser, résident et se rencontrent certainement en moi. Et dans ce peu que je viens de dire, je crois avoir rapporté tout ce que je sais véritablement, ou du moins tout ce que jusques ici j’ai remarqué que je savais.
René Descartes, Méditations métaphysiques, Méditation troisième, De Deo, quod existat, De Dieu, qu’il existe, 1641.
